道家养生心得
五、道家养生歌诀
陈抟老祖《阴真君还丹歌》
北方正炁为河车，
【释义】北方黑帝，极真也，人之下元，阴也。正炁者，属水，人之血也。河车者，北方炁流归南方，以火炼水成尘，得变为河车。下元精也，北方黑帝属水，人之。肾也。肾为人生根本，分作日月之精、虚无之炁，肾王即化为赤子也。
东方甲乙名金砂。
【释义】东方为青帝，主肝。甲乙者，以北方水、南方火，火生于木，以水养之，郁郁生于青翠，故日甲乙也，属木，主人丹田也。生金砂者，今天下水有恒河沙数只，如汉江之水、嘉陵江之中，自生金沙，工人淘取，炼成黄金也。故其法以采于人身者，居上丹田有屋宅，号为玉泉洞，洞中有玉泉水，名为清静源，采之功志，名号大功德神水，不知涯岸。纳至下丹田，日久自结为砂。
两情含养归一体，
【释义】两者阴阳也，天为阳，地为阴；左为阳，右为阴。阴阳者，夫妻也。在身上丹田属阳，下丹田属阴。阴阳含养四时，运动五行，天地交感，万物自生。日含月自然光明，月含日自然生星宿。夫顺妻和，遂生男女。今以法采上丹田大功德神水修炼，纳至下元玉室含运。
朱雀调养生金华。
【释义】朱雀者，火也。在地者，南方丙丁火；在天者，莹惑星也。在地为火，在人为心，其火生灭由人，大包天地，细入毫厘，制之则止，放之则狂，经中呼为明火。调运者，修炼为泥，以火烧作瓷瓦，千万年不朽。木以烧作炭，在土中以得千万年，其炭还在人以调伏。采上丹田玉泉中水，以心火修炼之，入下丹田，锁之玉牢之关。玉牢之关，别有阴丹之法，自然别生其魄。日久月深，自然色焕以结成，号日金池也。大丹诀云：金父木母，真铅汞也。铅含玉采，属北方水，水中有金，金作堤防，故号金华。
金华生出天地宝，
【释义】金华者，似汉江之水中金砂，自然生其中也。采丹于水中，居人下部精室之中，日久水中精成尘，自然为珠，以号水中火出。又一法，留下部之精，以心火运转，居上元，自然结为珠，居泥丸宫，以号火中出水。故《黄庭经》云：“玉池清水灌灵根，审能修之可长存”也。
人会此言真正道。
【释义】会者，非凡人，人不信道，道号虚无。故经日：大道非常道，道如虚空无所依。诀云：鱼在水中不见其水，人处道中不见其道。龙不见其山石，鬼不见其土。此言者，岂妄说也。真正道者，人之精华也，多失泄于妇女，即生男女，更面貌形神，真似父母根性。若也结留住在己身，又采上元之水，用合下田为丹，名日珍宝。故《阴符经》云：“阴阳相推，自然调和。”人会此言，真正道毕矣。
子称虎，卯为龙，龙虎相生自合同。
【释义】此二语，两支事。子虎者，属阴，阴者属女。女之水阴性，故号为北方壬癸，此是水之位。黄帝诀云：呼之为黑，铅能伏汞为砂。若人得真道，人阳丹田以用之，子后午前是也。龙属木，木者东方木。诀云：汞也者属火，又呼为水银是也。一云绿水银。若有药制伏，得伏火即成世宝。若人身中，即精华是也。诀云：以阴炼阳，其真可长。其法须在一支，属阴也。丹论云：“阳动不能伏阴，杀不可伏也。若养之令伏，阴死阳生。”生者，如水银伏火，以成世宝。阳汞伏于阴不动，定为身宝。故经云：“溉养灵柯不复枯，闭塞命门保玉都。”舌上采结行之，子后午前，采上玉泉中水，亦日阳汞。将含阴时采者，铅水号日双龙虎。故丰上经云：“始青之下月与日，两物相和合成一，出彼玉池入金室，人各有之慎勿失，子若得之万事毕。”岂在于外乎?
龙居震位当其八，虎数元生在一宫。
【释义】此是朔至望行之，采上法行道增魂；从望至晦减之，益魄也。男八岁齿生，十六为之中，十岁以下，得法修真为上，余并得尸解也。
采有日，取有时，
【释义】上法行之，取避晦望朔；起下法者，候天上月圆，人神遍体采之。日月顺则有时，子后午前卯是也，采阴炁归上泥丸宫。故经云：“溉养灵柯不复枯”也。虽不施精亦还美，日日为珠，常为大空，空无可望可为，空中有物元，其空是阴炁，转上归泥丸宫。却取玉池中水，灌人下丹田金室之中。其元头来，人亦不知从何处来去?归何方位?安排哪里?各有神化，日久自然变为宝珠，所以人皆不死是也。故经云“大道无形”也。世人用之而不知。收取气候若差错，
万般功力徒劳施。
【释义】或遇天地禁忌，安排不知去处，或值阴户不开，取意行为，害令人速老也。故云：得一之时昆仑后，虽当截舌不忽道。妄言传之于世人，必定流血身先天。法文若常人则不可受也，其文传在太一宫。经云：太一有君，皆云在心景中不思议，谁能得先，不可度量也。居人头为昆仑上宫室，神明居泊，各有室宅。自项上至头，自上九宫，其神各有名字。在太一上素灵中，别有要文。至下脐室，别有三宫。此依前十二宫，各有楼台。故《内景经》云：“内有重楼十二级。”此是也。又丹田有十二楼，应十二时，用转法也。
至神至圣极容易，
【释义】智者，其采二件药在身，虽不知涯岸，身有神明知也。但人只以浮花，皆不知变化。故云：“知长生道，敌隔万山。”是知凡问世人不可知也。求宫中者，向身上十二宫求觅，方知大道之鼎器者，神圣也。
先向营中求鼎器。
【释义】其法不传，不可露天文。故道经云：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”是为人生下缘，天地人须皆近，骄奢富贵，不寻于大道也。
温养火候审阴阳，
【释义】温养者，令人无喜怒也。火候者，以心为火。四季之月，加减行之两数，其法在口传。养阴阳者，别识真阴真阳，居人二命，采合为命。《级从歌》云：“二物同一体。”
安排炉室须择地。
【释义】安排者，采上真炁水安于下元，采下阴炁水运于上元。安排各着炉室，自神化之功，若安排不着去处，于身有祸。炉室者，妙法在别女，在阴丹一诀。丹上法炉室者，以身口为炉也。灶者，以宫室为灶是也。破，不堪使用者是也。人用过者，弊物不堪使用，是已不中也。房中至甚五级者，大肥不堪用，大瘦不堪用。道三合五级者，是十五已上、二十已下是中道；人炁二十以上，并是不堪使用。可用须借其炁合汞者方住，以无制之，被鬼神偷他也。上择地者，是知宫室时候。
不得地，莫妄为，
【释义】凡欲炼其阴者，若不依前说年纪人及鼎器之物，不可成宝。不及年，借炁用之，即得暂住，有却患除魔之功，又不得上救助之力也。若在法度，须不失度数行之，少年成宝也。若只欲取意行之，万无一成也。
切须隐密审护持。
【释义】凡欲行道，静隐闲居。导引、叩齿、集神、握固，平坐密而行之。护持者，减食，少语，莫喜怒。
保守莫泄天地机，
【释义】保守者，尽一身之行用。若行年十岁，头尾至心行用，久即慢易，有头无尾，定虚费功夫也，千万不成矣。
此药变化不思议。
【释义】其服药之功，九年不失候，增减十六两数足，功满三千，行有八百，药成易矣。天不能杀，地不能埋，其功不可思议。
(注：天地有变化，其身坚固。其功有三，上者得上仙，中、下者只得尸解也。)
阳真砂。
【释义】下元阴精，法结为砂。上元阴时采者，沉以为砂，属阳炁。
阴真汞，
【释义】上元炁结成宝，下元炁入昆仑泥丸，注为珠，可照三千大干世界矣。
时人求之莫妄动。
【释义】世人多取五金、八石、诸般草木烧之，要觅大还丹，岂不妄也!
无质生质是还丹，
【释义】从无入有，从有入无，将无质炁，结为阴炁，交感是也。大丹无药，五行真炁是也。
凡汞凡砂不劳弄。
【释义】世人取砂银为汞，取朱铜铁为砂是也，若将此求道不成也。
逢此诀，会此言，炼之饵之成真仙。
【释义】若逢此歌，免妄为诸事，遂默心修炼，静意保持，不退初心，勤进前志，方乃炼之饵之，成真仙耳。
张紫阳《悟真篇》
悟真篇卷之上
七言四韵一十六首，以表二八一斤之数
一
不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫?
百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。
试问堆金等山岳，无常买得不来无。
二
人生虽有百年期，夭寿穷通莫预知。
昨日街头犹走马，今朝棺内已眠尸。
妻财抛下非君有，罪业将行难自欺。
大药不求争得遇，遇之不炼是愚痴。
三
学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。
二物会时情性合，五行全处虎龙蟠。
本因戊已为媒娉，遂使夫妻镇合欢。
只候功成朝玉阙，九霞光里驾祥鸾。
四
此法真中妙更真，都缘我独异于人。
自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。
金鼎若留朱里汞，玉池先下水中银。
神功运火非终旦，现出深潭月一轮。
五
虎跃龙腾风浪粗，中央正位产玄珠。
果生枝上终期熟，子在胞中岂有殊。
南北宗源翻卦象，晨昏火候合天枢。
须知大隐居廛市，何必深山守静孤。
六
人人本有长生药，自是愚迷枉摆抛。
甘露降时天地合，黄芽生处坎离交。
井蛙应谓无龙窟，篱鷃争知有凤巢。
丹熟自然金满屋，何须寻草学烧茅。
七
要知产药川源处，只在西南是本乡。
铅遇癸生须争采，金逢望远不堪尝。
送归土釜牢封固，次入流珠厮配当。
药重一斤须二八，调停火候托阴阳。
八
休炼三黄及四神，若寻众药便非真。
阴阳得类归交感，二八相当自合亲。
潭底日红阴怪灭，山头月白药苗新。
时人要识真铅汞，不是凡砂及水银。
九
阳里阴精质不刚，独修一物转赢 。
劳形按引皆非道，服炁餐霞总是狂。
举世漫求铅汞伏，何时得见虎龙降。
劝君穷取生身处，返本还源是药王。
一零
好把真铅着意寻，莫教容易度光阴。
但将地魄擒朱汞，自有天魂制水金。
可谓道高龙虎伏，堪言德重鬼神钦。
已知寿永齐天地，烦恼无由更上心。
一一
黄芽白雪不难寻，达者须凭德行深。
四象五行全藉土，三元八卦岂离壬。
炼成灵质人难识，消尽阴魔鬼莫侵。
欲向人间留秘诀，未逢一个是知音。
一二
草木阴阳亦两奇，若还缺一不芳菲。
初开绿叶阳先倡，次发红花阴后随。
常道只斯为日用，真源返覆有谁知?
报言学道诸君子，不识阴阳莫乱为。
一二
不识玄中颠倒颠，争知火里好栽莲。
牵将白虎归家养，产个明珠似月圆。
谩守药炉看火候，但安神息任天然。
群阴剥尽丹成熟，跳出樊笼寿万年。
一四
三五一都三个字，古今明者实然稀。
东三南二同成五，北一西方四共之。
戊已自居生数五。三家相见结婴儿。
婴儿是一含真炁，十月胎圆入圣基。
一五
不识真铅正祖宗，万般作用枉施功。
休妻漫谴阴阳隔，绝粒徒教肠胃空。
草木阴阳皆滓质，云霞日月属朦胧。
更饶吐纳并存想，总与金丹事不同。
一六
万卷丹经语总同，金丹只此是根宗。
依他坤位生成体，种在乾家交感宫。
莫怪天机都泄尽，只缘学者尽愚蒙。
若能了得诗中意，立见三清太上翁。
悟真篇卷之中
七言绝句六十四首，以象卦数
一
先把乾坤为鼎器，次抟乌兔药来烹。
既驱二物归黄道，争得金丹不解生。
二
安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂。
聚散氤氲成变化，敢将玄妙等闲论。
三
休泥丹灶费功夫，炼药须寻偃月炉。
自有天然真火候，何须柴炭及吹嘘。
四
偃月炉中玉蕊生，朱砂鼎内水银平。
只因火力调和后，种得黄芽渐长成。
五
咽津纳炁是人行，有药方能造化生，
鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。
六
调和铅汞要成丹，大小无伤两国全。
若问真铅何物是，蟾光终日照西川。
七
未炼还丹莫隐山，山中内外尽非铅。
此般至宝家家有，自是愚人识不全。
八
竹破须将竹补宜，抱鸡当用卵为之。
万般非类徒劳力，争似真铅含圣机。
九
用铅不得用凡铅，用了真铅也弃捐。
此是用铅真妙诀，用铅不用是诚言。
一零
虚心实腹义俱深，只为虚心要识心。
不若炼铅先实腹，且教守取满堂金。
一一
梦谒西华到九天，真人授我指玄篇。
其中简要无多语，只是教人炼汞铅。
一二
道自虚无生一炁，便从一炁产阴阳。
阴阳再合成三体，三体重生万物昌。
一二
坎电烹轰金水方，火发昆仑阴与阳。
二物若还和合了，自然丹熟遍身香。
一四
离坎若还无戊已，虽含四象不成丹。
只缘彼此怀真土，遂使金丹有返还。
一五
日居离位反为女，坎配蟾宫却是男。
不会此中颠倒意，休将管见事高谈。
一六
取将坎位中心实，点化离宫腹内阴。
从此变成乾健体，潜藏飞跃总由心。
一七
震龙汞出自离乡，兑虎铅生在坎方。
二物总成儿产母，五行全要入中央。
一八
月才天霁半轮明，早有龙吟虎啸声。
便好用功修二八，一时辰内管丹成。
一九
华岳山头雄虎啸，扶桑海底牝龙吟。
黄婆自解相媒合，遣作夫妻共一心。
二零
西山白虎正猖狂，东海青龙不可当。
两手捉来令死斗，化成一片紫金霜。
二一
赤龙黑虎各西东，四象交加戊已中。
复姤自兹能运用，金丹谁道不成功。
二二
先且观天明五贼，次须察地以安民。
民安国富方求战，战罢方能见圣人。
二三
用将须分左右军，饶他为主我为宾。
观君临阵休轻敌，恐丧吾家无价珍。
二四
火生于木本藏锋，不会钻研莫强攻。
祸发必因斯害已，要须制伏觅金公。
二五
金公本是东家子，送在西邻寄体生。
认得唤来归舍养，配将姹女结亲情。
二六
姹女游行各有方，前行须短后须长。
归来却人黄婆舍，嫁个金公作老郎。
二七
纵识朱砂及黑铅，不知火候也如闲。
大都全藉修持力，毫发差迟不作丹。
二八
契论经歌讲至真，不将火候著于文。
要知口诀通玄处，须共神仙仔细论。
二九
八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。
若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。
三零
一阳才动作丹时，铅鼎温温照幌帏。
受炁之初容易识，抽添运火却防危。
三一
玄珠有象逐阳生，阳极阴消渐剥形。
十月霜飞丹始熟，此时神鬼亦须惊。
三二
前弦之后后弦前，药味平平气象全。
采得归来炉内煅，煅成温养自烹煎。
三二
长男乍饮西方酒，少女初开北地花。
若使青娥相见后，一时关锁在黄家。
三四
兔鸡之月及其时，刑德临门药象之。
到此金丹宜沐浴，若还加火必倾危。
三五
日月三旬一遇逢，以时易日法神功。
守城野战知凶吉，增得灵砂满鼎红。
三六
否泰才交万物盈，屯蒙二卦秉生成。
此中得意休求象，若究群爻谩役情。
三七
卦中设法本仪形，得象忘言意自明。
举世迷人惟泥象，却行卦气望飞升。
三八
天地盈虚自有时，审能消息始知机。
由来庚甲申明令，杀尽三尸道可期。
三九
要得谷神常不死，须凭玄牝立根基。
真精既返黄金屋，一颗明珠永不离。
四零
玄牝之门世罕知，休将口鼻妄施为。
饶君吐纳经千载，怎得金乌搦兔儿。
四一
异名同出少人知，两者玄玄是要机。
保命全形明损益，紫金丹药最灵奇。
四二
始于有作人难见，及至无为众始知。
但识无为为要妙，谁知有作是根基。
四三
黑中有白为丹母，雄里藏雌是圣胎。
太乙在炉宜慎守，三田聚宝应三台。
四四
恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精。
有无从此交相入，未见如何想得成。
四五
四象会时玄体就，五行全处紫金明。
脱胎入口通神圣，无限神龙尽失惊。
四六
瑶池饮罢月澄辉，跨个金龙访紫徽。
从此众仙相识后，海田陵谷任迁移。
四七
要知金液还丹法，须向家园下种栽。
不假吹嘘并着力，自然丹熟脱灵胎。
四八
休施巧伪为功力，认取他家不死方。
壶内旋添延命酒，鼎中收取返魂浆。
四九
雪山一味好醍醐，倾入东阳造化炉。
若过昆仑西北去，张骞始得见麻姑。
五零
不识阴阳及主宾，知他哪个是疏亲?
房中空闭尾闾穴，误杀阎浮多少人。
五一
万物芸芸各返根，返根复命即长存。
知常返本人难会，妄作招凶往往闻。
五二
欧冶亲传铸剑方，莫邪金水配柔刚。
炼成便会知人意，万里诛妖一电光。
五三
敲竹唤龟吞玉芝，鼓琴招凤饮刀圭。
近来透体金光现，不与凡人话此规。
五四
药逢炁类方成象，道在虚无合自然。
一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。
五五
赫赤金丹一日成，古仙垂语实堪听。
若言九载三年者，总是推延款日程。
五六
大药修之有易难，也知由我亦由天。
若非积行修阴德，动有群魔作障缘。
五七
三才相盗食其时，此是神仙道德机。
万化既安诸虑息，百骸俱理证无为。
五八
阴符宝字逾三百，道德灵文满五千。
今古上仙无限数，尽从此处达真诠。
五九
饶君聪慧过颜闵，不遇师传莫强猜。
只为丹经无口诀，教君何处结圣胎?
六零
了了心猿方寸机，三千功行与天齐。
自然有鼎烹龙虎，争奈担家恋子妻。
六一
未炼还丹须速炼，炼了还须知止足。
若也持盈未已心，不免一朝遭殆辱。
六二
须将死门为生户，莫执生门号死门。
若会杀机明反覆，始知害里却生恩。
六三
祸福由来互倚伏，还如影响相随逐。
若能转此生杀机，反掌之间灾变福。
六四
修行混俗且和光，圆即圆兮方即方。
晦显逆从人莫测，教人怎得见行藏。
悟真篇卷之下
五言四韵一首，以象太乙之奇。
女子著青衣，郎君披素练。
见之不可用，用之不可见。
恍惚里相逢，杳冥中有变。
一霎火焰飞，真人自出现。
西江月，西者，金之方；江者，水之体；月者，药之用。一十二首，以周岁律。
一
内药还同外药，内通外亦须通。
丹头和合类相同，温养两般作用。
内有天然真火，炉中赫赫常红。
外炉增减要勤功，妙绝无过真种。
二
此道至神至圣，忧君分薄难消。
调和铅汞不终朝，早睹玄珠形兆。
志士若能修炼，何妨在市居朝。
功夫容易药非遥，说破人须失笑。
三
白虎首经至宝，华池神水真金。
故知上善利源深，不比寻常药品。
若要修成九转，先须炼已持心。
依时采取定浮沉，进火须防危甚。
四
若要真铅留汞，亲中不离家臣。
木金间隔会无因，须用媒人勾引。
木性爱金顺义，金情恋木慈仁。
相吞相啖却相亲，始觉男儿有孕。
五
二八谁家姹女，九三何处郎君。
自称木液与金精，遇土方成三姓。
更假丁公锻炼，夫妻始结欢情。
河车不敢暂留停，运入昆仑峰顶。
六
七返朱砂返本，九还金液还真。
休将寅子数坤申，但看五行成准。
本是水银一味，周流历遍诸辰。
阴阳数足自通神，出入不离玄牝。
七
雄里内含雌质，真阴却抱阳精。
两般和合药方成，点化魂灵魄圣。
信道金丹一粒，蛇吞立变龙形。
鸡餐乃宜化鸾鹏，飞入真阳圣境。
八
天地才经否泰，朝昏好识屯蒙。
辐来凑彀水朝宗，妙在抽添运用。
得一万般事毕，休分南北西东。
损之又损慎前功，命宝不宜轻弄。
九
冬至一阳来复，三旬增一阳爻。
月中复卦朔晨超，望罢乾终始兆。
日又别为寒暑，阳生复起中宵。
午后姤罢一阴朝，炼药须知昏晓。
一零
不辨五行四象，哪分砂汞铅银。
修丹火候未曾闻，早便称呼大隐。
靡肯自思己错，更将错路教人。
误他永劫在迷津，似惩欺心怎忍。
一一
德行修逾八百，阴功积满三千。
均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。
虎兕刀兵不害，无常火宅难牵。
宝符降后去朝天，稳驾鸾舆凤辇。
一二
牛女情缘道合，龟蛇类秉天然。
蟾乌遇朔合婵娟，二炁相资遥转。
总是乾坤妙用，谁人达此真诠，
阴阳否隔即成愆，怎得天长地远。
又一首，以象闰月。
丹是色身至宝，炼成变化无穷。
更能性上究真宗，决了无生妙用。
不待他生后世，现前获佛神通。
自从龙女着斯功，尔后谁能继踵。
绝句五首，以象五行。
一
饶君了悟真如性，未免抛身还入身。
何似更兼修大药，顿超无漏作真人。
二
投胎夺舍及移居，旧住名为四果徒。
若会降龙并伏虎，真金起屋几时枯。
三
鉴形闭息思神法，初学艰难后坦途。
倏忽纵能游万国，奈何屋破却移居。
四
释氏教人修极乐，只缘极乐是金方。
大都色相惟兹实，余二非真谩度量。
五
俗语常言合至道，宜向其中细寻讨。
能于日用颠倒求，大地尘沙尽成宝。
悟真外篇
赠白龙洞刘道人歌
玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。
徒夸铿寿千来岁，也似云中一电光。
一电光．何太速?百年哪来三万日?
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。
纵有儿孙满眼前，却成恩爱转牵缠。
及乎精竭身枯朽，谁解教君暂驻颜?
暂驻颜，既无计，不免将身归逝水。
但看古往利名人，几个解留身在世?
身在世，也有方，只为时人没度量。
竟向山中寻草木，伏铅制汞点丹阳。
点丹阳，事迥别，须向坎中求赤血。
捉来离位制阴精，配合调和有时节。
时节正，用媒人，金公姹女结亲姻。
金公偏好骑白虎，姹女常驾赤龙身。
虎来静坐秋山里，龙回碧潭奋起身。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。
黄婆丁老助威灵，撼动乾坤走神鬼。
须臾战罢云雨收，种个玄珠在泥底。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。
十月脱胎吞入口，不觉凡身已有灵。
此个事，世间稀，不是等闲人得知。
夙世若无仙骨分，容易如何得遇之。
得遇之，宜便炼，都缘光景急如箭。
要取鱼时须结罾，莫待临渊空叹羡。
闻君知道已多�