张守清创建的南岩石殿

张守清（1254——？），名洞渊，号月峡叟。峡州宜都（今湖北宜都县）人。元代武当道教中最著名的道士之一，明代任自垣《山志》称其“独冠武当”。

守清幼年读经书习儒业，长大成人后曾做过吏员，至元21年（公元1284年）9月，他30岁时，听说武当山道士鲁洞云“仙誉超群，不干名利”，慕名入山拜洞云为师。鲁洞云高兴地说：“我等你很久了”。随尽授其道要，守清得全真派嫡传。后又师事张道贵、叶云莱、刘道明，尽得清微雷法之秘传。很快，张守清全面继承武当派、清微派、全真派、正一派等各派之长，创立了以崇奉玄帝为主要信仰特征，以清微道法为主体，兼容各派道法的“新武当派”。成为武当山道教史上承前启后的重要人物。

张宗清不仅广收门徒勤于道业，而且致力于武当山宫观殿宇的修建，他利用武当道教在社会上的广泛影响，为武当山积累了极大的财富。用20年时间，带领200多名徒众开凿南岩，大兴修造，叠石为路，积水为池，构筑殿宇，开垦荒地，瞻养道众。元至元21年到至大3年，用27年时间，他在恩师结茅隐居的地方创建宫殿，终于建成南岩天乙真庆宫石殿。“规模宏丽，古昔未有”。元至大3年（公元1310年）和皇庆年间（公元1312——1313年），多次奉诏入京祈雨雪。延祐元年（1314）仁宗授他为“体玄妙应太和真人”。其诏书说：“……凝真灵妙保和法师，武当山天乙真庆宫住持宫事张守清，为老子学奉玄帝祠，登万仞之层巅，构千间之大厦。功用虽成于使鬼，行能自足以服人。龟蛇交媾以现形，虎狼随奔突而敛迹。素心既固，玄化弥彰，争稽首于讲筵几四千辈，不及胁于卧席垂三十年。……”当时的朝廷重臣和文人纷纷作诗撰碑文，对张守清高度品价。