目    录

一、道教仪范概述 

二、道教官观仪范

三、玄科戒律

四、全真斋醮科仪

五、略论道教徒的修养  　

一、道教仪范概述  

    一、道教仪范的起始

    二、道教仪范中的三大类

    三、按时诵经义

四、存思

二、道教官观仪范

    一、道教庙宇称宫、观之由来

    二、宫观属性

    三、十方常住执事体制及管理方法

    1、十方常住执事体制

    2、常住执事人选条件及所司职务

    方丈、监院、都管、都讲、都厨、静主、

    殿主、经主、化主、高功、经师、提科、   

    表白、总理、知客、巡照、纠察、巡寮、  

    海巡、公务、庄头、库头、账房、典造、

    堂主、号房、监修、主翰、买办、贴库、

    坐圜堂、茶头、洒扫、磨头、碾头、园   

    头、水头、火头、圊头、夜巡、钟头、鼓   

    头、巡山、行堂、堂头、杂务、门头、钟板

    3、常住经理事务规范

    4、常住其他规范威仪

    行止威仪、服饰、巾、冠、袜履、参访须

    备、挂单规范、转单、保单保香、交接钳

    锤、开静、过斋堂仪范、朔望云集、祖师

    圣诞节日祝寿庆贺、朔望出坛、祭灶、接

    驾仪范、接驾天尊板、过年规范、官学、

    发单钱、普板请坡、戊日、赈孤、巡寮罚

    人规矩、献神供品、三清节日、三元节日、

    五腊节日、方丈监院升座、清规、冠巾、

    表文规范、商量公事、十二黄道日歌。

    附录一、附录二

四、道书援神契

三、玄科戒律

    戒律说

    初真说

初真戒律

    三皈依戒

    积功归根五戒

    初真十戒

    女真九戒

中极戒

    中极三百大戒

天仙大戒

碧玉真宫大戒规

孚佑帝君十戒

智慧上品大戒

智慧闭塞六情上品戒

智慧度生上品大戒

三洞众戒文

    三戒文

    五戒文

    八败文

    十三禁文

    太微灵书紫文仙忌真记上经

    九真妙戒

    太极真入说二十四门戒经

    十直斋日

    八节斋日

    三元斋日

    四始斋日

    三会斋日

    二十四门戒

长春真入规榜

入戒要规

三师原说

三衣格

玄门持戒威仪

    出入威仪

    事师威仪

    视听威仪

    言语威仪

    盥栉威仪

    饮食威仪

    昕法威仪

    出行威仪

    起立威仪

    坐卧威仪

    作务威仪

    沐浴威仪

三洞修道仪

    初入道仪

持受诸咒品

    睡醒时咒、闻钟声咒、下单时咒、栉发咒、洗手面咒、 

    漱口咒、簪冠咒、著衣咒、穿袜履咒、上香时咒、上灯

    烛咒、朝谒三宝咒、受人礼拜咒、饮水咒、空钵受食咒、

    出生咒、饭斋咒、结斋咒、洗钵咒、收钵咒、受衬咒、

    受人衣物咒、出堂咒、托钵咒、执净瓶咒、甲灰咒、

    沐浴咒、临卧时咒、梦寐咒、看病咒、日忌。

说十戒

太霄琅书十善十恶

妙林经二十七戒

老君二十七戒

老君说五戒

说百病

崇百药

四、全真斋醮科仪

    叙论

宫观常行科仪

    早坛功课出坛天地科祝将科转天尊

    晚坛功课出坛祭孤科

    祝寿科仪

    庆贺科仪

    玉皇朝科

    三清朝科

    三元朝科

　　九皇朝科

　　接驾朝科

    真武朝科

    诸真朝科

诸真圣班(祝神)

    九天圣母圣班

    五祖七真八仙总朝圣班

    太阳圣班

    太阴圣班

    南极寿星圣班

    药王圣班

    龙王圣班

    关帝圣班

    东岳圣班

    礼斗圣班

斋醮道场科仪

    开坛科仪

    三元午朝科仪

    摄召科仪

    施食科仪

    请水科仪

    荡秽科仪

    祀灶科仪

    扬幡科仪

    请圣科仪

    大回向文

    送神科仪

    上大表科仪

诸真圣号、宫阙

诸真疏文

    迎銮接驾疏

    接驾大表

    戒坛拜皇忏疏

  月斗疏

  祝将疏

  天地疏

  各名山进香疏

  武当山进贡修醮疏

  度亡榜文

  护表关文

诸符类

  开坛符

  卷帘符

  开天符

  宝箓符

冠巾科仪

五、略论道教徒的修养  　

  一、道教的宗教道德观——道教对“道”和“德”的观念

  二、道教徒的社会道德准则

  三、当代道教徒应具有的理想和精神文明

   l、要做一个爱国爱教的新中国道教徒

   2、做精神文明的表率

   3、要热爱自己的宗教

  四、当代道教徒应该怎样看待自己

  五、道教尚大同、人类平等、和平共处思想

  六、述道教徒的修养

   1、《老子》

   2、《庄子》

   3、马丹阳语录

   4、谭长真语录

   5、刘长生语录

   6、郝太古语录

   7、邱长春语录

   8、《邱祖寄西州道友书》

   9、王栖云真人语录

   10、 尹清和语录

   11、 董清奇语录

《道门十规》摘录

《龙门心法》摘录

前  言

    道教有一体二用之行，一体者，道。二用者，一行宗旨用，一行宗教用。宗旨，为老、庄哲学思想。宗教，为祈祷、斋醮、威仪。宗为之本，宗旨者，本老子清静无为之旨，直达于常清常静、不生不灭而后已。宗教者，发于汉初张子房会四皓访赤松，校注《高上玉皇本行集经》(张良祖师圣号为：校经主宰天枢上相天尊)，其九世孙张道陵受太上秘箓、真文宝符，阐教演法，普度众生，自祖天师创教，至金、元时代演出“全真”教旨。

    道教日用分有五乘之法：一曰宗，二曰教，三曰律，四曰法，五曰科。宗者，万缘定息，一念不起，坐而待成是也。此实不易行。教者，垂像教化，讲究解释，假此以得开悟也。律者，从方丈，守律坛，演三坛大戒，生慧而登真也。法者，正一符箓是也。科者，常行课诵，祈禳忏悔，济生度死道场是也。五乘之法皆有规范仪注，是以道人欲证道登真，必先依规矩范围身心，行持不懈，自然体道合真，马灵祖云：“何劳妙手图吾像，但愿君心合我心”，道不远人，总在自己行持不懈耳。

    道教“仪范”是道教徒行为准则，进德修业之径路，故当遵而行之。

    这本《道教仪范》中的：宫观仪范、戒律、斋醮科仪三部分是道教徒教务活动必须掌握的基本知识；略论道教徒的修养部分是关于道教徒道德品质方面的思想教育。作为道教徒行为准则，鼓励青年道教徒奋发向上，提高他们的社会主义道德观和正确行为规范，故编在一起。